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杜诗《蜀相》的另一种解读

排行榜 收藏 打印 发给朋友 举报 来源: 秋千网   作者:吴礼明
热度643票  本文已影响:36811人 【共0条评论】【我要评论 时间:2014年11月13日 17:30
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蜀相
  
  杜甫
  
  丞相祠堂何处寻,锦官城外柏森森。
  
  映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。
  
  三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。
  
  出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。


  
  诗人流落到四川,问起了武侯祠。正值战乱的岁月,诗人默默地寻找圣贤的祠堂,便显得意味深长了。当然,“丞相”的含义,一直是指涉个人命运与国家命运的一个关钮。事实上,“丞相”一词包含了多少的期待与指认!
  
  可时间真是让人遗忘啊!谁还知道这祠堂在什么地方?只隐隐约约地知道在都府城外的一处什么地方,也许就在那松柏荫翳森森处吧。然而,成都城外那松柏荫翳森森处何其多哉!“森森”让人感到可怖与寂寞,可以说这里有一种沉重的东西。诗人不禁长叹一声,内心陡然增加了几分寂寞。自古圣贤多寂寞,这不仅仅是在活着的时候吧。
  
  现在,在问寻之后的一声叹息之后,诗人杜甫便默默地穿林过壑。整个锦官城外多大啊,那漫漫的林路有多难走,但诗人愿意。也许这种空阔与寂寞的路程更能显示与考验一个人的真诚与耐心吧。
  
  他一路上想了很多。他肯定想了很多。他走过多少墓林,去找寻那他曾未曾谋面的隔世知音。那种苦苦的寻找,实际上表达了诗人对圣贤的多少深心。
  
  需要指出的是,这里主要是通过空间的联想来强化人的时间意识。我们知道路程多么艰难,但诗人的内心又是多么的焦渴!但他又是无怨无悔的。路程漫漫,有时却让他那寂寞的心真正能撇开尘世的纷扰与羁绊,而有更多的深心去体会那一颗需要找寻的刚贞而智慧的心灵,并带着满腹的苦闷与不解去垂询,去求解。他期盼有一个旷世的答案。
  
  他找啊找,找得好辛苦。
  
  最后,他终于找到了。
  
  然而,那荒乱的场景又让他悲怆不已。乱世如泼,零落如鸡,眼前就是那曾经叱咤风云,决荡纵横,声享千古的人物所卧享的祠堂吗?
  
  最荒荒的是野草,已湮灭了道路,长实了阶除。它封闭起了一个久远的神话,它掩盖了一个真实的历史,又似乎一下子阻隔了现实与历史的任何联系。
  
  那隔叶于深林的黄鹂仿佛就是那精卫式的魂魄,你我不是能感受到那婉转的鸣叫就是那千年之前的老臣的款款深心?那种徒然的美丽的叫声听起来怎么这么这样让人心酸啊。“映阶碧草”“隔叶黄鹂”虽像一束美丽的光练,但透露出的荒凉与寂寞感甚至更强烈了。那一“自”字有着一种不依人的意志为转移的事实。那一“空”字又包含着多少好梦的破灭。在这里,时间在流逝,热血在冷却,一种无情的东西很冰冷地横亘在面前。
  
  有什么东西刺痛了诗人的心。
  
  他痛感一种历史记忆的丧失,但是这个墓中的圣贤的气息又是那么的浓烈,他在心里已不知熟稔了多少回。
  
  那一幕幕的场景又如何让人忘记呢?那一回回地来到一个小山村,经过桥边,也许还要留一个三人的剪影,在那柴门外等待。这静静的等待似乎着实不好受,因为老天仿佛有意要考验什么,那雪儿下得很大。
  
  在一种耐心与诚心的考验结束后,我们的主人公登台了。他唱了一支“大梦谁先觉”,然后,从容闲雅,筹措天下。
  
  那一席隆中对让多少名臣显相们黯然失色,又让多少同道与学习者们景仰不已。有一人而让百万人伤魂失魄,有一人而白手起家三分天下,有一人而驮整个国家远离于灾难深重,而他又在“鞠躬尽瘁,死而后已”的自励中奉献完了最后一滴心血,那么,他又怎么不让那些求道者,尤其是那些苦痛于无力或无术于挽狂澜于既倒的人们欣喜若狂呢!
  
  我们知道诗人现在最需要的是一个精神的支柱。苦难的现实几乎让一个精神健旺的人颓废起来。他是带着一种宗教般的静穆与虔诚来此寻求一个解世的良方的。但在他的深情扣问之后,除了那寂寞的黄鹂徒转美丽的声喉之外,他什么也没有找到。圣贤只永远安享于那静静的祠中,堂上的牌位也空寂得暗淡。也许这两个世界的沟通是困难的。
  
  而且,又很显然,圣贤到了晚年,显得那么的孤独与无助,他撒完了他所有的心血,他甚至到了山穷水尽的地步。死,是一个多么无奈然而又是多么美妙的结局!
  
  那一句“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”,除了抒泄诗人他壮志难酬的感慨,还有多少失落与绝望在里面!!那种求世的热切而今就这样化为一个虚无的泡影,怎能不引发沉重的悲凉呢,又怎能不痛哭流涕呢?
  
  也许本来就有像他那样的志士仁人,也曾像他今日,千里奔波,万里跋涉,辛苦至此。但也像他那样,历史在人的面前,总是徒然地发出那空荡荡的回声,而渐传渐远,渐远渐消,终于什么也没有了。
  
  这个旷世的秘密被后世的湖海散人勘破了,那《三国演义》第37回说:
  
  “玄德曰:‘元直临行,荐南阳诸葛亮,其人若何?’徽笑曰:‘元直欲去,自去便了,何又惹他出来呕心血也?’玄德曰:‘先生何出此言?’……众皆愕然。徽下阶相辞欲行,玄德留之不住。徽出门仰天大笑曰:‘卧龙虽得其主,不得其时,惜哉!’言罢,飘然而去。”
  
  水镜先生说得对。“何又惹他出来呕心血也?”“不得其时,惜哉!”正是那种醒时醒世的沉痛语。也许诗人他的心其实是知道的,一个历史的消沉是必然的,是任何手段也无力回天的。但悬壶济世的他又如何能“欸乃一声山水绿”呢?
  
  但本诗的深痛就在这里,其中的深意也在这里。我们参悟了,方才能真正深入到诗人的内心,与他一道感受,一到痛苦,一道绝望,那么,我们也从而在阅读时时时在心灵深处激发与回荡起爱国主义的深沉情感,而不是因浅表化而被人讥讽为一种狂热的情绪,一种被蛊惑的不知情,一种丧失了理性的蛮野。

 

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