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北京清华大学教授肖鹰:赵本山抛弃了二人转的精华

排行榜 收藏 打印 发给朋友 举报 来源: 秋千网   作者:韩媚
热度524票  本文已影响:28662人 【共0条评论】【我要评论 时间:2014年11月11日 14:16
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  57岁的生日刚过完一个月,赵本山又成为舆论关注的焦点。昨日,清华大学教授肖鹰接受记者采访时表示,在他看来,赵本山近年来文艺作品日趋低俗化,而这种低俗演艺肯定不是广大观众需要的,也不符合今年文艺座谈会的新导向,因此羊年赵本山肯定再次无缘春晚。
  
  “批赵本山不是批二人转”
  
  记者:最近赵本山又没有参加文艺座谈会,大家又开始议论。在您看来这意味着什么?
  
  肖鹰:意味着赵本山作为演艺界一个标志性的,甚至包括央视在内的众多媒体追捧推崇的一个标志性的人物,现在在新的国家文化政策和导向下已过时。现在中央、辽宁省、铁岭市几个层面的文艺座谈会都把赵本山拒之门外,就是拒绝把传统曲艺二人转低俗化和变成市场奴隶的信号,换句话说,把二人转低俗化的赵本山时代要结束了。
  
  记者:最近我听您说二人转太低俗,不能登大雅之堂,不应该上春晚,为什么?
  
  肖鹰:我觉得这是个误解。我从来没说过二人转低俗。我指的是赵本山代表的所谓的二人转。我对赵本山推行的“二人转”有一个命名,叫“灰色二人秀”。有人认为我批赵本山就是批二人转,这种说法是对我批评赵本山代表的低俗演艺的误解。
  
  记者:拒绝赵本山,不代表拒绝二人转?
  
  肖鹰:对!我是批评赵本山对二人转低俗化的扭曲表演,而不是批评作为东北传统艺术的二人转艺术。传统二人转确实有低俗的内容。二人转作为我国非物质遗产的曲艺种类,是来自于田间地头,有传统乡土艺术原生时期的粗野,但是,在其三百多年的历史发展中,二人转艺术经历了从田间地头到经典艺术的提升过程。
  
  “二人转不是猪大肠”
  
  记者:赵本山说过,二人转就像猪大肠,可能就是俗得接地气的艺术,您怎么看?
  
  肖鹰:赵本山说二人转就是猪大肠,不能太文化,他这样的说法阉割了二人转三百年艺术升华的发展史。赵本山舍弃了二人转的历史艺术精华。二人转表演的基本手法是唱说扮舞,唱是二人转艺术的主体和精华。二人转的说口,是附属于唱的。比方说,二人转如一个人有四肢,赵本山只是把脚丫子拿出来给人展示,而且还是把脚丫子那些低俗的内容拿出来并扩大化。这些年,不仅春晚观众越来越厌倦和反感赵本山的表演,而且广大观众产生“二人转低俗”的看法,一个重要原因,就是赵本山作为二人转传人,并没有真正履行二人转传承人应有的职责,而是拿低俗迎合市场的“灰色二人秀”作“绿色二人转”推销。
  
  记者:其实赵本山也在改进二人转的低俗化,比如近年来他提出的绿色二人转,您如何评价绿色二人转?
  
  肖鹰:他提出的绿色二人转是挂羊头卖狗肉。2009年我到东北考察,在当地召开的座谈会上,二十余位吉林省二人转著名表演艺术家和资深二人转研究专家,都一致认为赵本山代表的二人转是对真正二人转艺术的败坏。他们普遍认为赵本山刘老根大舞台所表演的二人转根本不是二人转,而是与二人转不搭调的低俗商演。二人转三百年传承下来的表演主体和艺术精华都在赵本山的“二人转”和刘老根大舞台中抛弃了。当时中国曲艺家协会副主席姜昆,国家非物质文化遗产保护工作专家委员会副主任乌丙安,这两位专业人士都严正指出,赵本山作为二人转传人,不传承二人转艺术,一味迎合市场的低俗化表演。乌丙安先生甚至明确指出应该摘掉赵本山二人转传人的帽子。
  
  “赵本山不接受批评的声音”
  
  记者:在您看来,这些被赵本山抛弃的二人转传统的精华有哪些?
  
  肖鹰:在三百多年的历史中,二人转形成了可以与南方的昆曲、黄梅戏等传统的曲艺相媲美的独特的表演艺术形式。比如从表演手法来说,二人转有四个行当“唱、说、伴、舞”。有些还要加一个“绝”,就是所谓的绝活。赵本山的二人转只是以说为主,把其他基本上淘汰了。赵本山的得意弟子小沈阳的表演,就是大段大段地说段子,其所谓“唱”根本不是二人转里的唱,而是模仿秀、飙高音等作秀的手法。传统上二人转的音乐唱腔极为丰富,素有“九腔十八调,七十二嗨嗨”之称,这些在刘老根大舞台上是看不到的。我专门去刘老根大舞台的沈阳旗舰店看过演出,他们的表演有四对旦和丑角。除了极小部分会唱一段边角料似的小曲,他们叫小帽。传统的经典的二人转剧目他们都不表演。
  
  记者:那赵本山听到这些意见了吗?
  
  肖鹰:赵本山对于所有的批评的声音一律不接受,他打出的口号就是——二人转就是低俗的,艺术就是要迎合市场的。他回应姜昆的批评说“好不好,行不行要由市场说了算”。应该说赵本山十多年来,尤其是扩张刘老根大舞台的演艺以来,就是表演低俗化,做市场的奴隶。(据《华商报》)
  
  【人物名片
  
  肖鹰,1962年生,四川威远人,著名文化学者。现任清华大学哲学系教授、博士生导师、系副主任,于20世纪80年代~90年代,在北京大学哲学系求学,获哲学学士、哲学硕士、哲学博士,师从著名美学家叶朗先生,1998年7月至2000年4月,在北京大学中文系做博士后研究工作,师从著名文学批评家谢冕先生。主要著作有《中西艺术导论》、《真实与无限:中国当代文学的哲学阐释》等。近年来,肖鹰跳出学术范畴,频频对大众文化发表批评文章,对象多为娱乐界大腕明星。
  
  
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