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郯庐断裂带地表印痕——麦坡遗址

排行榜 收藏 打印 发给朋友 举报 来源: 秋千网   作者:车少远
热度488票  本文已影响:31518人 【共0条评论】【我要评论 时间:2014年6月11日 10:52
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  郯庐大断裂是我国东部地区最大的正在活动的超壳断裂,目前多数研究者泛指的是北起黑龙江,南止长江边,总体上呈北东走向,纵贯中国大陆东部,绵延2400多公里的巨型渠断裂,它是中国著名的断裂带之一。
  
  郯庐断裂带是一条“长寿”的以剪切运动为主的深断裂带,也继承了新构造运动以来的运动方式的活断裂带,同时也是一条具有明显分段、活动强度不等的地震活动带。
  
  麦坡地震活断层遗址位于郯城县高峰头镇麦坡村东马陵山西坡,麦坡地震活断层是郯庐大断裂出露条件最好、活动性最强的一段,该断层出露地表,断层结构面清晰易辩,具有明显的断层陡坎、断头沟等构造地貌特征,蔚为壮观,俯视形如刀切。
  
  如果从断裂角度分析,麦坡地震断层位于“安丘—莒县断裂”,1668年郯城地震就发生在该断裂上。此次地震形成的地震断层南北延伸约130公里。其中,麦坡位于该地震断层的南段,是地表出露较为清晰的地段,主要表现形式有以下几种:
  
  正断层。在莒南岭泉镇原炸药厂、左山村西等多处显示了1668郯城地震断层剖面,地质专家在附近开挖的探槽剖面中发现了多次古地震的证据;拉分断陷盆地在莒南板泉镇西分布长轴近南北向的断陷盆地中,据钻探资料显示第四系沉积物厚度达170余米,说明第四纪晚期有多期活动、断陷。
  
  喷砂冒水的现象。在临沭县郑山街道办事处干沟渊村附近开挖的探槽中被发现,这里含有大量喷砂冒水的遗迹,喷砂冒水的通道最大直径接近1米。逆断层、逆掩断层分别出现在地震断裂的中南段,有临沭曹庄镇岌山,郯城泉源乡南毛,郯城街道办事处南泉、窑上村,高峰头镇麦坡,红花镇山外岩、周圩子、孙家塘等地均有出露。
  
  山脊错断。在莒南岭泉镇左山村西发现有山脊断错,郯城窑上村北的马陵山西坡可以看到多处山脊被错断。此外,在莒南岭泉镇左山村西、郯城红花镇孙家塘村东的马陵山西坡、郯城高峰头镇麦坡村东的马陵山西坡等多处发现有冲沟、水系沿断层线右旋扭错。在郯城泉源乡南毛、小马庄东可以见到马陵山体顺岩层倾向的滑塌。
  
  麦坡遗址至今仍保留着第四纪活动断层的地貌景观,从裂陷观察,呈立体叠压状,分界明显。
  
  身处麦坡遗址,这里沟壑曲折,山林云消雾散之时,眼前的大地呈现出来的一幕壮观,即便是你纵有千般才情,在大地的神秘、壮美面前,也只能窥见一斑。
  
  仔细瞧,马陵山西坡麦坡遗址在各种内外营力作用下,形成了干姿百态,尺度大小不同的地貌。如果你的想象力足够丰富,大地给你呈现出了各种形态的兽禽、人物形象。如果你有足够的耐心,从不同的距离、角度、高度乃至不同的季节观察,这些造型各异的兽禽、人物形象富于惊人的变化和艺术魅力,也便可以得到不同的观赏感受。
  
  新奇的地貌之上,一棵棵松树,褐色的树干足有碗口粗。漫步在松林之间,放眼望去,一边是中生代紫褐色的土壤,一边是新生代红色的土地,一线之隔,泾渭分明,“一步亿年”。又因为马陵山西坡地处苏鲁交界处,抬抬脚更是“一步两省”,可以使人产生巨大的时空穿梭感。
  
  麦坡地震活断层遗址的地貌发育具有三维多层性,内外营力作用下地貌的多样性和差异性,在郯城这个特定的区域内已与马陵古战场公园、望海楼、孝妇冢、银杏生态园林等景区形成了一个主题鲜明、结构完整的风景区。而生活在这一带的老乡们,庄稼年年长势良好,日子过得很富足。
  
  麦坡遗址与地貌景观、地方人文形成的整体美,唯郯城独有。麦坡遗址所在的郯城县历史悠久,氏族社会末期,境内就已经有人群定居。时称为“东夷”之地,太昊氏为东夷一著名酋长,少昊氏为黄帝族向东发展的一支,与夷族杂居于此,称“炎”地。周封炎族首领于此,称炎国,后演化为郯国。
  
  望海楼位于红花镇大尚庄村东南约2。5公里的山顶上,是一座高大的石峰,巨石错叠,形如石楼。据传早在春秋时期,孔子周游列国出访郯国时曾与郯国国君郯子到此登楼望海,观看日出,后以此处称为孔望山望海楼,并载入史志。
  
  望海楼的南侧有一大片红石海,山石本身就是红色的,层层叠叠,每当夕阳时分,霞光映在红石的上面,如同一大片红色的海洋,分外迷人。东海孝妇传说故事就发生在汉代东海郡郯县,也就是今天的郯城县东3公里的葛庄地域。
  
  现如今的孝妇冢,远望去似一个小山坡。附近村民介绍,孝妇被冤杀后,其尸首安葬在她婆婆墓葬的西侧,可是两个墓葬竟然合为一体,成了一个封土高大的墓冢。坡上小道一年四季不长草。
  
  由于年代久远,孝妇其姓名已无从考证。民间传说为现郯城县高峰头镇周岗村人,姓周名青。虽然这是一个广泛流传的民间神话传说,但故事中提到于公,于公墓、孝妇、孝妇祠、白溪汪等都现实存在。
  
  记载孝妇传说最早的文字是《汉书》。东晋史学家干宝的《搜神记》则使得“东海孝妇”的故事更为完善,他补充交待了孝妇名叫周青,同时还叙述了周青将死的情节。到了元代,关汉卿根据这一传说创作了杂剧《感天动地窦娥冤》,在这出戏里,增加了“白血冲练”、“六月飞雪”等情节,窦娥就此也成了家喻户晓的人物。
  
  明清两代,郯城的官吏对孝妇的事迹进行了更多的宣传和表彰。
  
  
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