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小庙与猴神

排行榜 收藏 打印 发给朋友 举报 来源: 秋千网   作者:超凡
热度681票  本文已影响:71294人 【共0条评论】【我要评论 时间:2015年3月03日 19:29
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  汉族民间有多种神祇信仰,是个多神民族。在历史上,山有山神,河有河神,城有城隍,社有土地,海中有海龙王,江河湖井,还分别有大小龙王。这些,还都是官方立庙祭祀的“正神”。民间的供奉更加五花八门,黄大仙(黄鼠狼)啦,白玉奶奶(白蛇)啦,红衣大仙(红蛇)啦,胡大姐(狐狸)啦,举凡水族鱼怪、古树老井,无不有人烧香祈福。
  
  然而,我们为动物立庙祭祀的似乎不多,民间好像有“八腊庙”,亳州地方叫做蚂蚱庙,神像有蝗虫,一只巨大的蚂蚱立在神坛上,倒是挺好玩的。我国以农立国,古代的蝗虫之灾,确是威不可挡,蝗虫遮天蔽日地飞来,片刻功夫,就把地里的庄稼吃得干干净净,忽一声又飞走了,端的可畏可怖。人在虫子面前,简直渺小无力,只能磕头膜拜,求蝗神嘴下留情。
  
  这些都是民间祭祀,小庙的玩意儿,一半礼敬,一半好玩的意思。
  
  这一点上,同为文明古国的印度,与我们颇为不同,他们有蛇神庙、鼠神庙、猴神庙等等,均在某省某镇,霸据一方,庙宇堂皇,每年有固定的祭日,平日有不断的香火。而且,蛇神庙中,毒蛇就公然爬来爬去,并不伤人,居民家中住进了眼镜王蛇,也是请专门的捉蛇人把它们“请”走,放生到山上;鼠神庙里的老鼠,公然接受供奉,就在香客手里和主人共享水果,可奇哉怪也,这里并没有老鼠带来的传染病。
  
  最奇的是猴神庙,供奉着猴神哈努曼。在新德里市,两处猴神的塑像都达到五六层楼那么高!猴神的根本道场在斋普乐镇,看见它端坐神坛,马上使人想起我们的孙悟空!
  
  我国的猴子,是用来耍的;印度的猴子,是用来供养的。在庙中,它们享受着香客的供奉。而这个哈努曼,造像极似我国的孙悟空,而且传说它善于变化面容和身躯,可以腾云驾雾,可以移山倒海,比孙悟空毫不逊色。它手里提着一根硕大的棒子,与齐天大圣的金箍棒异曲同工。
  
  哈努曼的传说有六卷之多,流传时间约在公元前300年,相当于我国的战国时代;《西游记》成书于明代约1570年左右,此时,佛教早已流传汉地一千多年,大量的梵文佛经被翻译和传播,哈努曼的故事,想必也随着佛经从寺院流传民间,吴承恩将之演绎创造,于是有了不朽名著《西游记》,孙大圣也成为深入人心的美猴王。
  
  关于这段公案,胡适先生曾加以考证,认为,哈努曼就是孙悟空的原型,这一观点,先后得到国学大师陈寅恪和季羡林先生的认同。
  
  不过,孙大圣在我国好像没有正经的香火之地,未闻何处有正规的“孙悟空庙”,还是哈努曼幸运得多。这也难怪,印度人奉猴子为神灵,而在我国,“猴脑”却是一道名菜呢!

 

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